受到疫情影響，小楊一直沒有在外面的飯店吃飯。隨著全國疫情防控形勢好轉，餐飲業(yè)也逐漸恢復。恰好趕上“五一”假期，小楊就謀劃著和許久未見的朋友們相聚。

小楊和朋友來到北京世紀金源購物中心的一家飯店。在點餐的時候，服務員將餐具擺上餐桌，小楊驚奇地發(fā)現(xiàn)，每個人面前擺了兩雙筷子，一雙黑色，一雙白色。這家餐廳小楊之前多次來過，從未這樣。對此，服務員解釋道，現(xiàn)在響應號召，也為了顧客的身體健康，以后實行公筷制，為每一位顧客提供公筷，并且做了顏色區(qū)分。

分餐制和公筷制在中國已經推廣了很多年，但是成效不明顯。這其中有文化的原因，也有經濟成本和個人習慣的原因。新冠肺炎疫情的發(fā)生，為推行分餐制和公筷制提供一個新的契機。各地也在紛紛出臺相應的政策，加大宣傳力度，鼓勵實行分餐制和公筷制。這既是文明新風的體現(xiàn)，也有助于保持良好個人衛(wèi)生的習慣，值得在全社會推廣。

這是健康的生活方式

“我很支持推行分餐制和公筷制，因為這是健康的生活方式。”小楊說。小楊的看法也道出了推行分餐制和公筷制的核心目的：健康。

民以食為天。飲食對每個人來說都是必不可少。但是中國還有一句古話：病從口入。這就說明，許多疾病都是通過飲食來傳染。

世界衛(wèi)生組織國際癌癥研究所的團隊曾在《柳葉刀》上發(fā)布過一項分析：全球13%的癌癥發(fā)病，220萬人的患癌，歸因于各種傳染性疾病。導致癌癥的元兇排名前三的是，幽門螺旋桿菌、HPV和乙肝病毒。而東亞地區(qū)是傳染性疾病致癌發(fā)生率最高的區(qū)域。其中，幽門螺旋桿菌正是容易通過合餐而傳染。

幽門螺旋桿菌的發(fā)現(xiàn)，打破了“胃中無細菌”的說法，可能會引起胃炎、消化道潰瘍等疾病，嚴重者很可能引發(fā)胃癌。中國幽門螺旋桿菌的感染率不斷升高，據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)在已經達到了59%。如果不加以干預，會嚴重影響人的身體健康。

合餐制對幽門螺旋桿菌的感染起到了推波助瀾的作用。“科學研究表明，病原微生物可以借助筷勺傳播，引起交叉感染，典型的就有幽門螺旋桿菌、甲肝及手足口病，合餐制為健康埋下隱患，可使多種病毒、細菌在就餐者之間傳播，在相互夾菜時不經意間傳染給他人。”北京市社會科學院法學所研究員馬一德在接受采訪時表示。

其實，“公筷分餐”的倡議由來已久，早在上世紀90年代，中國烹飪協(xié)會就多次向全國餐飲業(yè)提出“分餐制”改革。2003年，非典疫情讓這一倡議得到了進一步重視，許多城市的餐廳都在主動提供公筷。但是從實際效果來看，這項倡議還是沒有得到足夠的推廣和重視。

新冠肺炎疫情再次警醒人們，一定要注意保持良好的個人生活習慣。其中，分餐和公筷就是重要內容。

在東北，習慣了“大鍋燉”的人們開始分裝在盤子中，每桌都配備好公筷公勺;在四川成都，食客們鐘愛的火鍋，也都開始推行分餐，每個人都配備兩雙筷子，一雙公筷夾菜，一雙私筷自用;在浙江，許多農家樂恢復營業(yè)之后，紛紛推出“分餐制”，或者提前為客人分好餐食，或者采用自助餐形式，讓客人自己取用……借著疫情的影響，各地都在抓緊時間推行分餐制和公筷制，把文明習慣內化到人的心中。

中國飯店協(xié)會會長韓明表示，新冠肺炎疫情發(fā)生后，越來越多人開始重視“舌尖上的安全”，認識到合餐可能帶來疾病傳播。應抓住這個契機，宣傳引導百姓養(yǎng)成分餐、使用公筷公勺的好習慣，培育健康文明的餐桌風尚。

個人、文化和經濟多重因素影響

雖然分餐和公筷有諸多好處，但是推行起來并不是一帆風順的。這其中受到個人、文化和經濟成本等多種因素的影響。

在采訪時了解到，許多人并不是對分餐制和公筷制很熱心。“感覺很麻煩，一會兒用自己的筷子，一會兒用公筷，吃飯都感覺不舒心。”“特別不習慣，而且吃著吃著就忘了，不經意就用私筷去夾菜。”“分餐好像讓大家吃飯變得生疏，一起吃飯不就為了圖個熱鬧嘛。”

個人健康意識的缺乏，是擺在推廣分餐制和公筷制的第一道難題。根據(jù)多個抽樣調查顯示，很多人不知道或不相信圍桌合餐的飲食習慣存在健康風險，只有少數(shù)人有分餐意識，愿意分餐或使用公筷往往被視為是“高冷”“另類”。據(jù)新華網對近二萬名網友的問卷調查顯示，四成網友贊成分餐制推廣，而三成網友表示反對，其余則表示觀望。

這其中還涉及一個問題，家庭內部要不要搞分餐制和公筷制?“推行分餐制，家庭是重點更是難點，難就難在家庭成員觀念和習慣的轉變。但家庭分餐也最為徹底，如果家庭分餐能夠普及，說明民眾的觀念和習俗已經改變，別的場合的分餐制就容易實現(xiàn)。”馬一德說。

文化的影響不可忽視。很多人認為，分餐制是舶來品。但其實不是，中國古代最早是分餐的。從眾多的影視劇中就可以看出，每個人一個小桌，餐食、飲品等都是單獨成份。這個習俗從商周時代就開始，《禮記》記載的很清楚：“天子之豆二十有六，諸公十有六，諸侯十有二，上大夫八，下大夫六。”《史記》《三國志》等史書中也有很多用小食案分餐宴席的描述。

合餐制從魏晉時代逐漸形成，受到了少數(shù)民族的影響。到了唐代，圍桌合餐等胡人風俗與“胡床”“胡桌”、高腳椅等一起流入中原，為合餐制的推行奠定了基礎。宋代，圍桌合餐逐漸從宮廷走向民間，教坊瓦舍、茶樓酒肆等都開始合餐。在宋徽宗所繪的《唐十八學士圖卷》，其中的宴席就是合餐。元明清三代，合餐越來越興盛，分餐逐漸消亡，“滿漢全席”成為會餐文化的巔峰，也代表合餐成為社會主流，延續(xù)至今。

馬一德表示，因受重視人情的傳統(tǒng)習俗影響，國人更喜歡熱鬧的合餐，認為“吃飯還不就圖個熱鬧”，認為分餐制會破壞餐桌上親切氛圍，帶來隔閡感，特別是很多老人表示難以接受分餐制，甚至有抵制情緒，因為感覺“生分”、“見外”。

經濟成本增加，也是阻礙分餐制和公筷制推行的一大因素，尤其是餐廳。雖然各地都在大力推廣分餐制和公筷制，但是一些小飯店還是實行合餐，也不主動提供公筷公勺。因為多一雙筷子和勺子，就會多一些成本，如果在上菜階段就進行分餐，將會增加人力成本。一些剛剛營業(yè)不久的餐廳或者小飯店就沒有內在的動力去推行分餐制和公筷制。這個問題是需要在推廣過程中考慮并加以解決。

加快制定分餐制標準

有阻力，但為健康，分餐制和公筷制應該堅定不移地推行下去。這不僅是為了健康，更是社會文明的一大進步。

雖然推行分餐制和公筷制會增加餐廳的經營成本，但是和公共健康相比，利還是大于弊。因此，還是要制定措施幫助餐廳，讓餐廳成為推廣的主力軍。

目前，全國各地都在發(fā)出倡議，號召民眾使用公筷公勺，有條件的實行分餐制。各地的餐廳也都在如火如荼地推廣中。

標準不一是面臨的現(xiàn)實問題。有觀點認為，餐飲行業(yè)消費場景多元，服務標準不一，一定程度上加大了分餐制推行難度，若缺乏相關標準支撐，當下興起的分餐熱潮可能再度退卻。

山東省發(fā)布的《餐飲業(yè)分餐制設計實施指南》，成為國內首個餐飲業(yè)分餐制省級地方標準，其中專門明確了公筷公勺設計標準，讓顧客面對兩雙筷子時不再“難辨雌雄”。

“國家有關部門和行業(yè)協(xié)會應該發(fā)出全面推行分餐制的倡議，并制定統(tǒng)一的行業(yè)指南。各地職能部門和行業(yè)協(xié)會根據(jù)指南，結合本地實際，制定實施細則和行規(guī)，并在餐飲企業(yè)的評級、評星條件中，加入關于‘分餐制、公筷制、公勺制’的推行情況，并持續(xù)跟進監(jiān)管，將其納入衛(wèi)生監(jiān)督范圍，以制度剛性保障餐飲企業(yè)推行分餐制的主動性。”馬一德建議。

雖然推行分餐制和公筷制短期內會增加一些成本，但是長遠來看，這會倒逼餐廳進行服務流程優(yōu)化，提升服務質量，這對餐廳發(fā)展是有益處的。山東某酒店集團負責人表示，分餐確實給餐廳服務制造了“新麻煩”，如上菜程序多了，工作量大了，分餐過程中熱菜容易變涼等。但現(xiàn)在調整了組織架構，以前傳菜員歸服務班管，現(xiàn)在歸廚房管，和廚房搭班備菜，上菜速度不但沒慢，反而效率更高。

把家庭作為分餐制和公筷制推廣的重要方向，可以達到事半功倍的效果。小楊在采訪中表示，他自己很樂意分餐，也很適應使用公筷和公勺，“但是長輩們尤其是老人可能就不太會接受，認為這樣會感覺很生疏，一家人在一起就不熱鬧了。”

“關鍵是讓重在預防理念真正融入家庭生活。”馬一德表示，家庭分餐難以像單位分餐、公共場所分餐采取硬性措施強制推行，可以通過公益廣告、媒體播報、微信短信定向推送、短視頻等公眾喜聞樂見的形式，進行餐飲方式的科普，逐步提高公眾對分餐制的接受度。

雖然媒體在大規(guī)模宣傳引導推廣分餐制和公筷制，許多地方餐廳中也有明顯的宣傳海報和標語等，但這只是停留在倡議層面，并不具備強制性。

因此，從國家層面來講，要加強公共衛(wèi)生相關的立法工作，普法和執(zhí)法工作要落實到位。在法治宣傳、加強執(zhí)法與公共服務等方面協(xié)同落實公共衛(wèi)生相關法律法規(guī)。相應的職能部門和行業(yè)協(xié)會要抓緊制定相關餐桌文明行為規(guī)范，倡議群眾養(yǎng)成文明就餐、健康飲食的習慣。

“經此一疫，人們逐漸形成了戴口罩、勤洗手、用公筷等衛(wèi)生習慣。期待疫情退去之后，大家養(yǎng)成的好習慣也能長期堅守，既保護自己，也保護他人。”馬一德說。(張一琪)

標簽： 公筷 餐桌新文明